第13讲：哥林多前后书（二）（1/1）

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《哥林多前书》我们还没有讲完，但是在讲《哥林多后书》之前，我必须要再提一件重要的事。因为哥林多是希腊的一个城市，虽然属于罗马帝国，仍然深受希腊文、希腊思想、还有希腊哲学的影响，就像我们西方文明，主要也是受希腊思想的影响，像“民主政治”这个词，就是源自希腊文。《圣经》上完全没有提到“民主政治”，但是我们都喜欢民主政治，这种思想就是来自于希腊思想；而体育运动也是来自希腊，除了保罗举过一两个例子，圣经并没有提到体育运动，但是体育运动在这个国家已经是一种宗教信仰，体育运动源自希腊的伯罗奔尼撒，我们有很多东西都是来自希腊。

希腊思想总是把身体和灵魂分开，他们从来不把它混为一谈，这可以说是最糟糕的一点。身体在希腊思想中没有地位，他们认为身体和灵魂是两回事，很多基督徒的想法受到这个希腊思想的影响，以为我们的任务只是拯救灵魂而已。其实希伯来思想不是这样，他们把身体和灵魂视为一体，认定人是身体会呼吸的灵魂，所以拯救灵魂就等于拯救身体，这是希伯来的思想。

哥林多教会的问题很多，但是最主要的问题是，他们以为身体和灵魂是分开的，所以他们只追求属灵的内在的事，没有认清身体其实也是灵魂的一部分，身体和灵魂都是上帝所创造。所以希腊思想认为人一死、身体就死了，灵魂却自由了，他们说不朽的灵魂住在会朽坏的身体里。但是希伯来思想却刚好相反，他们认为我们会朽坏的灵魂需要不朽的身体，所以当朽坏的灵魂住在不朽的身体内，就可以战胜死亡。

身体非常重要，基督徒不相信灵魂不朽，那是希腊思想，我们相信身体会复活，那是希伯来思想。

哥林多人对身体的许多看法不对，他们把身体和灵魂当作两回事，所以希腊人对自己的身体有三种作法：第一种作法就是放纵身体，反正不管身体做了什么，都不会影响到灵魂。第二是漠视身体，就是设法除掉生活中的欲望，这算是一种禁欲主义。第三是崇拜自己的身体，打造一些身材完美的雕像。这种风气传进了西方文化，希腊雕像都是裸体，运动员也是裸体比赛，因为希腊人他们崇拜肉体，这样看待身体是错误的。

保罗不得不对哥林多人说：岂不知你们的身子是圣灵的殿，你们对待身体的方式会影响你们的灵魂，领圣餐时喝醉酒已经影响到你们的灵命，而嫖妓等于是把基督和娼妓联合，因为你的身子现在已经是基督的一部分。

他们对于身体抱持不正确的观念，所以他们很难相信复活，因为那是身体的复活。今天仍然有很多人对身体抱持不正确的观念，因为他们没有想到身体也是上帝造给我们的一部分。犹太人的祷告书中有一段上厕所用的祷告词，赞美上帝让你的身体运作正常，感谢主让你排泄正常，通体舒畅，哈利路亚。我们会觉得这种祷告很不属灵，我上过一些基督徒的厕所，墙上都是写一些灵修经文，旁边也堆了一叠灵修书籍，这样好像是要让我忘记在上厕所，而去想一些属灵的事。但是希伯来人会为身体感谢主。当你年老、排泄功能失常，会后悔当初身体健康没有好好感谢上帝，那是希伯来的思想，对身体有正确的认识。

身体是圣灵的殿，而教会是基督的身体。你看，全都跟身体有关系，对待身体的方式、头发的长短都是灵命的一部分，并不是跟你的灵魂毫无关系的，你是用身体在敬拜上帝。

希腊思想对身体的错误观念带给哥林多人很多问题，现在有很多基督徒抱持希腊思想，他们不相信属灵恩赐其实是跟身体有关系，他们觉得敬拜应该只跟内在有关，怎么可能用身体来敬拜上帝，这不对吧。高举双手？太奇怪了，应该用灵魂来敬拜才对，就是这种观念。说方言是身体的动作，是外在的表现，但我们受希腊思想影响，只注重内在和属灵，了解我的意思吗？难道用身体敬拜就不属灵吗？当然属灵了，这是希伯来思想，他们敬拜的时候会向上帝举手，在主面前跳舞，他们相信身体就是要献给神的。但是我们总是乖乖站着，至于身体，只能使用嘴巴敬拜而已。其实你要将身体献上当作活祭，这是《哥林多前书》的重点，有一些属灵的恩赐是显现在肉体上，神迹、医治都是显现在肉体上。这好像不太属灵是吗？因为是做在人的身体上。方言也是显现在肉体上，是外在的。

各位，我讲这个，是因为哥林多人的主要问题就是不知道如何看待自己的身体。这样根本就是不对的，哥林多人他们以为独身比结婚要来的神圣，圣奥古斯丁抱持的就是这种观念，从圣奥古斯丁之后，很多人心里面常常会觉得性是不圣洁的，这和希伯来思想完全相反，因为已婚的人，才能够当犹太教师，《圣经》上根本不容许独身的人担任祭司。有一些人有独身的呼召，这是一个属灵恩赐，但是这种独身很不一样，独身并不比已婚神圣，这是希伯来思想。