第77章 苟日新,日日新,又日新(1/2)

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“饱暖思淫欲?”石侯道,“这词是贬义,但也概括了人类最本质的根源,向上的动力,前进的步法,来源于对享受的渴望。”

纵观古今,横看中外,人类的发展史就是一部提升自我享受的过程。

从最初的茹毛饮血,再到艺术发展;从身体享受,再到精神享受,莫不是如此。

只是——

“享受很容易让人固步自封。”石侯平静的说道,“历代王朝,灭国的原因有多种多样,但在我看来,无非就是一个,统治者没有把握好享受的平衡度。”

当普通百姓还在为一日二餐苦恼的时候,统治者却是在追求着精神享受,琴棋书画,矛盾不就来了吗?

不是说历代王朝的统治者的享受不对,但他们追求享受的方式不对。

在一个大多数人还在为吃了上顿为下一顿发愁的时代,统治者却享受着最好的待遇,美女、权利、金钱。

无论君主是否励精图治,又或者是否雄才大略,只要坐在那个位置上,就会给予绝大多数人一种不公平的感觉。

而且!

这种不平衡太强烈了!

王朝的覆灭,便是基于这不平衡,然后才会导致各种各样的人祸发生。

为何不说天灾?

这玩意哪朝哪代都有,若是说一个朝代的灭亡是基于天灾,那只能说那个朝代就真的只是一个可悲的笑话。

“饱暖思淫欲,这话没错,只是我们要将重点放在【思】这一个字上,而不是放在【淫欲】之上。”石侯平静的说道,“只可惜,历朝历代的君王,都用在了【淫欲】之上,就算有励精图治的,也不过是白费功夫。”

灵媛等人点头,不过没有说什么。

毕竟这话题有些敏感。

“话归正题。”石候接着说道,“我们东方存在着很多被我们这些后人认可的修道之士,但他们却一直在推动着科学的发展与进步。”

“例如李淳风道长制定《麟德历》《九章算术》等,祖冲之是世界上第一位将圆周率精准到第七位的数学家。”

“为什么要举这些例子?”

“我想说的结论是:科学与神学从某种程度上来讲,都是在探究真理,只不过是用了不同的方式。”

“根据这一点来分析,科学和神学,亦是对真理的分科,借鉴道家的思想来说,正是【无极生太极,太极生两仪】,借鉴佛家的思想来说,则【科学也好,神学也罢,都是佛(道),而非佛(道),是名佛(道)】。”

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