第77章 苟日新，日日新，又日新（2/2）

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“不过我个人认为，神学在科学的分支之内，不过是套用另外一套的逻辑思维去解析世界罢了，而符合智慧生物逻辑的产物，实践出来的真理，便是科学。”

“毕竟要是有真正让智慧生物无法理解和解析的【神】，那么也不会去探究了，因为一旦去探究，并强行给其命名，并制定一系列的规则，那么原本没有逻辑的东西也就拥有了最古朴的逻辑，即可利用，再深入探究，就变得合理了起来。”

说到这里，石候想起了位于三界的那位太上。

那就是将不可言的之物强行命名为【道】的存在，使得无序变得有序，让混乱符合逻辑，或许这便是太上执符开天的真相吧。

这一刻，石候的这一道意志好似感知到了混元的真谛。

可惜，

知道是一回事，想要达到就是另外一回事了。

“可圈可点的道家思想中，将‘真理’比喻成‘无极’的状态，‘真理’物化后，或者说有了名字后，叫‘太极’。”石候接着对灵媛等人说起了道家太极的思维观念。

“为了说清楚太极，则取用了二元对立概念的一‘阴’一‘阳’，而‘两仪’又化‘四象’，化‘八卦’，用‘乾’表示‘天’，‘坤’表示‘地’，‘艮’表示‘山’，‘兑’表示‘沼泽’，‘震’表示‘雷暴’，‘巽’表示‘风’，‘离”表示‘火’，‘坎’表示‘水’，继而再慢慢分化，研究并解释着这世间的一切。”

“我刚才上述的方法，属于一种古人延续下来的科学探究方式。”

“所以我认为，若是你们看待科学和神学，大概率是认为是同类的东西，只不过是用不同的方式，也就谈不上谁是谁的尽头。”

“但从原则上来说，因为执行的方法绝对不同，大多数人觉得不应该画上等于号。”

杨威不停点头：“确实，就像候哥你说的，我之前就认为神学和科学应该是两个分类，不能画上等号，也不应该谁归于谁。”

“你之前还说科学的尽头是神学呢？”李华吐槽道，“现在怎么变了。”

杨威一本正经的说道：“苟日新，日日新，又日新。万事万物都在变化，我又岂能沉浸在过去落后的思维中？”

“现在我可是非常相信候哥的看法，神学也不过是科学下的一个分支！”

这马屁拍的！

李华对此非常嫌弃！

羞与其为伍！

见两人耍宝，灵媛却是没有完全认可石候的说法，她可不认为神学能够归类于科学之中。