第170章 拜雨人司（1/2）

天才一秒记住本站地址：[笔趣阁]
https://www.ibqg.vip 最快更新！无广告！

拜雨人司·沈砚：碎神权者与人间雨师

一、青冥王朝的神权与皇权：双轨之上的拜雨人司

在这个名为“玄洲”的平行宇宙，华夏大陆的青冥王朝自开国便笼罩在“神显”的阴影下。这里的神明分两类：一类是自然孕化的“先天神”（如水神、鱼神、山神），诞生于天地灵气凝结，掌风雨、收成、灾异；另一类是“人立神”——但这是后话，在沈砚之前，玄洲人只知“敬先天神”，从未想过“造神”。

青冥王朝的权力架构是罕见的“双极制”：皇宫里的皇帝掌人间刑赏、土地征伐，而皇城外的“观雨台”里，拜雨人司掌“天人沟通”，地位更甚——皇帝登基需人司主持“祭天告神”仪式，年成丰歉全凭人司与水神、鱼神的“对话”。百姓常说：“龙椅坐的是人间王，观雨台站的是天地使。”

拜雨人司的传承非世袭，而是从全国“通水性、晓天象”的人中遴选：需能辨云色知雨期、识水性懂疏浚，更需“心净如镜”——传说人司的心跳能与水神共鸣，指尖能引云气流动。沈砚便是第37代拜雨人司，接手时年仅26岁，是百年内最年轻的一任。

二、旱劫：水神的愠怒与人间的枯骨

青冥王朝的旱情，始于先帝赵衡的一场“渎神之举”。

先帝登基第三年，为扩建皇陵，强行拆毁了南方“水神祠”——那是水神在人间的“显灵地”，祠内一口“归水泉”传说与四海相连，是水神感知人间祈愿的“耳朵”。赵衡认为“神应护皇权”，竟命人填了归水泉，用泉石砌了皇陵的门槛，还在祠基上立了块“皇权至上”碑。

那夜，南方暴雨倾盆，归水泉旧址喷涌黑浪，三天后却骤然停雨。此后三年，青冥王朝再无透雨：黄河支流干涸成裂沟，良田龟裂如老龟背，麦禾结穗时便被烈日烤成焦壳，连长江中游的“鱼米乡”都闹起了“易子而食”。

水神的愠怒直白而残酷：他收走了雨水，却留下了“惩罚”——每年只在先帝忌日降三场“苦雨”，雨水中带着盐碱，落在哪里，哪里的土地便三年寸草不生。

先帝在民怨中暴毙，新帝赵衍年仅10岁，朝政由外戚把持，没人敢触水神的霉头。观雨台的前任人司在第七年旱情中“祈雨不成，自焚谢罪”，观雨台的青铜大门，就此空了三个月。

三、沈砚：带着泥土气的新雨师

沈砚是从黄河边的“堵口村”被选出来的。

这村子以“世代治水”闻名，沈砚的祖父是堵口村的“河伯”（民间治水领袖），父亲在一次决堤中为护村民，抱着巨石沉入浊流。沈砚自小在河边长大，能凭水流声辨深浅，看云色知三日内是否有雨，16岁时曾带着村民用“草木捆”堵住了一场小规模决堤，被巡查的钦天监官看中，选入观雨台当学徒。

𝙄𝔹𝕢𝐺. v𝙄𝙿